先寫某人或某些人面對不幸，再寫另一人或另一些人對不幸者的拯救。
往往是西方作品形式。
寫人對人的拯救，有別於西方作品過去寫神對人的拯救，體現西方文化從強調神到強調人的發展，表現西方文化文藝復興以來以人為本位的思想。
寫對人的救贖，也體現西方文化以人為本位的特點。
這種結構可能包含以下因素：
以拯救者進步的轉變為線索
先寫拯救者原本不願意或沒有能力拯救不幸者，再寫拯救者因為外在因素轉變，願意或有能力拯救他人。
促成轉變的因素可能是他人的不幸經歷，或神的指引，但都是外在因素，體現西方文化強調外在性的特點。
寫拯救者進步的轉變，體現西方文化強調前瞻、進步的思想。
寫拯救者性格的轉變，表現了立體而非扁平的人物形象。
作品例子：
《舒特拉的名單》（Schindler’s List）（1993）
《竊聽風暴》（Das Leben der Anderen）（2006）
以拯救者的犧牲為結局
最後更新日期： 2026-01-04